おぉ、ファンの方がいらして、うれしいです。
このサントラ、Topol がいいです。
すきなセリフ
"Dear God, you made many, many poor people.
I realize, of course, that it's no shame to be poor.
But it's no great honor either!
So, what would have been so terrible if I had a small fortune?"
これいい。
ところで、MahlerのSymphonyのところ、好きな Leonard Bernstein って人のとこにも書いといたんですが、ここにもカキコ。
あ！Bernstein はご存じの West Side の人です。
MahlerのSymphonｙ 第一番 "巨人"ってのがあって、その第三楽章をパロってるのが、"If I Were A Rich Man"です、たぶん。
お聴きになってください。Mahlerってヤツ、すっごくいいメロディーメーカーなんです。
実は、この第三楽章、"Lieder eines fahrenden Gesellen "って歌曲と同期してるんですが、これも好きです。
更に、たいがいの方がご存じの
"Are you sleeping
　Brother John?
　Morning bells are ringing
　Ding, dang, dong "
これがモティーフになってます。
すっげ好きなSymphonyなんです、お聴ききくださいMahlerのファン増えるといいな、みたいな。
尚、この"Prologue & 'Tradition' & Main Title"でViolin弾いてる人、Issac Stern っていう人Jewishです。
Village of AnatevkaのあるRussia系、所謂 Ashkenazy なんで情感あふれる演奏になってるんだ、と思います。
そうそう、Mahler もやはりJewish、Bernstein は Ashkenazy かな。

Match Maker さんは夫婦で、アメリカに行くと言ってますよね、Tevyeはどこ行くのかなぁ、現在では、あの時代から時間経過してるので、知ってるわけですが、娘と一緒にアメリカだよ！って教えてあげたいんです、他はもっと大変なんだから。
東に向かって沿海州についた方々の中には、その後「帝国」陸軍に利用されたり、更に、傀儡Manchukuoでも利用されるハメになるとか、いまどきのprime minister のジイサンとかの仲間たちがそれ仕組んだりって。
つい先だっての「アンネの日記」事件、心痛みました。
余談ですが、Chicago Mercantile Exchangeってご存知でしょう、そこのBossだった Leo Melamedって方の紹介にはこうあります。
Melamed was born in Bialystok, Poland. The family name at the time was Melamdovich. In 1939, they were captured by the Nazis at the outbreak of World War II. Their escape took two years and spanned three continents. In 1940, the Japanese consul general to Lithuania, Chiune Sugihara, issued his family a life-saving transit visa, and they made the long trek across Siberia to safe haven in Japan.

杉原千畝さん発給の査証の件ですね・・・・。
なんかぁ、書いてて感極まるので、このへんで・・・・

故・森繁久彌氏らの熱演で日本でもお馴染みのミュージカル『屋根の上のヴァイオリン弾き』。
本書はその原作・・・と言っても、評者は“テヴィエ”の文字に反応しただけ（汗）。無責任は承知だが、ブロードウェイミュージカルにまでなった作品のそもそもの出発点が“このような形をしている”とは、初めて知った。

主人公テヴィエが作者ショレム・アレイヘムへ宛てた書簡の形をしている。しかも、約20年の間に断続的に発表された連作短編集の趣である。
ミュージカル作品に描かれたエピソードも出てはくる。が、この“原作”からあの台詞また名曲が紡ぎ出されたとは、俄かには想像し難い。

巻末には、日本では馴染みの薄いユダヤ人社会の背景や歴史、イディッシュ（「ユダヤ」とは微妙に意味が異なるようだ）の言語や文学の成立、などと併せ、ミュージカルを含め舞台化・映画化された経緯について、訳者による簡潔かつ明快な解説が収められている。アメリカという国家の根底を成す移民文化との結びつきはじつに興味深い考察であり、この解説文だけでも本書を手にする価値がある。

明確な記述はないのだが、本作品の日本語版がこの形で出版されたのは、どうやら“本邦初”であるらしい。ロシアとヨーロッパの狭間に位置するユダヤの貴重な文学遺産を日本語化した意味でも、本書の存在価値は大きい。

肝心の“書簡”部分だが、テヴィエの信仰心（じつは理解がやや覚束ない部分があり、そこがまた面白い）から出る旧約聖書の文言や思想について、割注による注釈や、傍点、振り仮名等が、本文中に容赦なく（？）挿入・付記されている。評者は、落ちこぼれだけど（大汗）いちおうクリスチャンなので、それなりに理解でき、参考にできたのだが、ユダヤ教（≒キリスト教）に無関心な向きには、煩わしく、読み辛く感じるかもしれない。

ミュージカルの“原作”である『屋根の上のバイオリン弾き (ハヤカワ文庫 NV 44)』との比較も一興だろうか。

私はミュージカルは絶対に日本語吹き替えではなく、原音で見るべきだと信じています！
そして字幕も英語で見るべきなのです。
何故ならミュージカルの場合、日本語訳そのものが制限されて、意味が通じない場合が非常に多いからです。
日本の方の場合、日本の劇団などを先に見ているので、日本語の音楽そのものが非常に奇形だからです。
英語で作られたミュージカルは絶対に原音の英語で鑑賞すべきものなのです。
英語の字幕でです。
それだけでも相当英会話力が身に付きます。

　ウクライナの寒村にも、徐々に変化が訪れ、愛する娘が親の承諾もなしに愛情で結ばれようとし、その相手も貧乏な仕立て屋であったり、革命家であったり、異教徒であったり、これまでの旧いしきたりが崩れてゆく。おまけに、この村に住むユダヤ人にはポグロムと最後には厳冬の中での追放が待ち受ける。それでも変わることのない家族の愛に心が揺さぶられる。そんな中で歌われる「サン・ライズ・サンセッツ」。どんなに苦しくても、日は昇りまた沈む。涙なしに、この歌は聞けない。本当はすごく悲劇的な話だけれど、それを明日に生きる希望と愛の感動へと高めたのが見事である。ユーゴで撮影した農村風景も、登場人物も、この感動を盛り上げている。ミュージカルの舞台よりも映画のほうが良い作品はめったにないのだけれど、この作品はそのまれな例外になっている。

　いわずと知れたミュージカル大作。誰もが耳にしたことのあるしみじみと懐かしい曲、｢サンライズ・サンセット」。今でも聞くと涙がにじんじゃう。

　こんなお父さんがいてくれたら！　と思うオープニング｢トラディション(伝統）」。親の心を知ってか知らずか、娘たちの、心のざわめきと愛らしい歌声の｢マッチメイカー」。

　何と言っても、さすが映画音楽のジョン・ウイリアムズと思わせる結婚式のシーン。ヴァイオリンとダンスで盛り上がるユダヤの世界。

　ヴァイオリンといえば、最初と最期を仕切るテーマ曲を演奏する、なんとも哀愁を帯びた響きは、やはりユダヤ人のアイザック・スターンによるところが大きいと思う。

　ちなみにティビエ役の人は、1990年代もずっとブロードウエィで主役を張っていました。さすがの歌声です。だから、是非！